周恩來總理與烏蘭牧騎【2】

　　1957年6月，在開滿鮮花的錫林郭勒盟蘇尼特草原上，第一支烏蘭牧騎試點(diǎn)隊誕生。那時候，常常是載著演員的馬車離居民點(diǎn)還很遠(yuǎn)，牧民們便相互轉(zhuǎn)告：“瑪奈烏蘭牧騎依日勒（我們的烏蘭牧騎來啦）！”從那時起，烏蘭牧騎這朵文藝之花，便深深扎根在廣大農(nóng)牧民的心中，慢慢生根發(fā)芽。

　　上世紀(jì)50年代，擔(dān)任內(nèi)蒙古自治區(qū)主席的烏蘭夫同志，在到農(nóng)牧區(qū)檢查工作時發(fā)現(xiàn)，基層文化生活很貧乏，特別是居住在牧區(qū)的牧民，長期看不到電影、圖書和文藝演出，這事讓他十分牽掛。在去北京開會時，他便向周總理匯報了這種情況。周總理建議了可以研究一種能夠滿足基層群眾文化生活需求的辦法，并建立相應(yīng)的隊伍。烏蘭夫同志聽了周總理的提議，開始思考并指示自治區(qū)有關(guān)部門研究這個問題，尋找解決辦法。之后，內(nèi)蒙古許多地方開始嘗試在牧區(qū)和半農(nóng)半牧旗縣建立文化館站，但旗縣文化館站一般只設(shè)在旗縣城區(qū)，雖然平時也會下鄉(xiāng)到基層組織開展文化活動，但畢竟人力有限，一年到頭只能到附近幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動，仍然無法滿足廣大農(nóng)牧區(qū)的群眾，特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)牧民。烏蘭夫同志針對這個問題，于1957年初又向周總理做了匯報。周總理建議從實際出發(fā)，進(jìn)一步探索適應(yīng)廣大農(nóng)牧區(qū)分散生活的文化活動形式。

　　1957年5月初，自治區(qū)文化局遵照周總理的指示精神和內(nèi)蒙古黨委政府的要求，做出在牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)進(jìn)行基層文化工作試點(diǎn)的決定。文化局派出工作組深入錫林郭勒盟的蘇尼特右旗、正藍(lán)旗、正鑲白旗等地區(qū)進(jìn)行了比較全面的調(diào)查研究。通過廣泛聽取農(nóng)牧民群眾和基層干部的意見，工作組的同志們一致認(rèn)為，內(nèi)蒙古牧區(qū)及半農(nóng)半牧區(qū)地廣人稀、交通不便、居民點(diǎn)極其分散，要使農(nóng)牧民群眾的文化生活豐富起來，就必須建立一支組織精悍、裝備輕便、人員一專多能、便于流動服務(wù)的小型綜合文化工作隊，這樣才能把社會主義文化直接送到廣大農(nóng)牧民身邊。烏蘭夫同志認(rèn)為這個思路比較好，建議先搞試點(diǎn)，取得經(jīng)驗后向全自治區(qū)推廣。后來，這種基層文化工作隊被命名為“烏蘭牧騎”，在蒙語中，“烏蘭”意為紅色，“牧騎”意為嫩芽，合起來就是“紅色的嫩芽”，也就是“紅色文化工作隊”的意思。

　　1957年5月28日至8月11日，烏蘭牧騎試點(diǎn)工作首先在純牧區(qū)的蘇尼特右旗和半農(nóng)半牧區(qū)的翁牛特旗展開。烏蘭牧騎以演出為主，同時兼做宣傳、輔導(dǎo)和服務(wù)。在深入農(nóng)牧區(qū)的巡回活動中，隊員們都是身兼數(shù)職，有的既是報幕員又是歌手，有的既是舞蹈演員又是樂器演奏員。在演出前后，他們還要分別擔(dān)當(dāng)展覽講解員、圖文借閱員、文藝輔導(dǎo)員、民歌收集員，還要為農(nóng)牧民照相、理發(fā)、修理物品、挑水掃院，參加各種農(nóng)牧業(yè)勞動。烏蘭牧騎植根基層、情系群眾、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的團(tuán)隊精神逐步形成。隊員們的足跡走遍了這兩個旗的每一個角落，他們邊走邊演，把農(nóng)牧民喜愛的民族歌舞、曲藝小戲、圖片展覽、幻燈放映、圖書借閱等送到農(nóng)牧民身邊，把綜合文化服務(wù)送到農(nóng)牧區(qū)的千家萬戶。

　　烏蘭夫同志到北京開會的時候，向周總理匯報了烏蘭牧騎試點(diǎn)成功的消息。周總理聽了非常高興，認(rèn)為這是豐富廣大農(nóng)牧民文化生活的好辦法，并且提出要繼續(xù)總結(jié)烏蘭牧騎的經(jīng)驗，堅持完善這種做法。1957年9月，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民委員會批準(zhǔn)了《烏蘭牧騎工作條例》，要求文化部門總結(jié)推廣烏蘭牧騎試點(diǎn)經(jīng)驗。1958年1月，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民委員會正式批準(zhǔn)下發(fā)了內(nèi)蒙古文化局《關(guān)于在牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)建立烏蘭牧騎的報告》。自此開始，烏蘭牧騎便在牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)普遍建立起來。烏蘭牧騎的創(chuàng)建及其基層服務(wù)，帶去了黨和政府對基層各族群眾的溫暖關(guān)懷，密切了同農(nóng)牧民的血肉聯(lián)系，豐富了農(nóng)牧區(qū)的群眾文化生活，對內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)的民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展發(fā)揮了獨(dú)特而重要的作用。