周恩來為何讓人藝停演《潘金蓮》？【2】

　　舒繡文咳了一聲，“武松殺嫂不能歌頌，潘金蓮殺夫也不能被人同情。她殺的是武大這樣一個老實的農民，盡管武大長得丑，這只是生理上的缺陷，而他的心地還是好的啊!如果潘金蓮殺死的丈夫是像張大戶、西門慶這樣的人，就值得我們同情了”。

　　周總理又看了看其他人，先向于是之打招呼：“教師爺”，談談你是什么看法。

　　周總理叫于是之“教師爺”，是因為他在《名優之死》里扮演過“教師爺”的角色。

　　于是之說：“我看只要把張大戶的壓迫再寫得充分一些，這個戲還是可以演出的。”

　　參加座談會的21位同志，除鄧穎超以外，周總理都請他們發表了意見。在認真聽取大家意見的基礎上，周總理做了總結發言。

　　周總理說：那個時代寫的劇本，帶有這些思想是不奇怪的，因為我們的思想正在變化之中。當時自己的思想里還存在許多糊涂觀念，封建主義的、資本主義的都有。問題在于我們今天重新看過去的舊作品時，要批判地接受。

　　因為歐陽老是共產黨員，所以我們對他的作品就要求得嚴格。盡管《潘金蓮》是1925年大革命時期寫出來的作品，我們也必須用今天的眼光重新認識一下。為了切實貫徹好“百花齊放，百家爭鳴”的方針，要使得每一朵花開放得更好，就必須對存在著的矛盾予以解決。解決矛盾，才能向前跨進一步。我們的工作才會獲得發展。所以，今天才邀大家來談談《潘金蓮》這個戲。

　　張大戶欺壓潘金蓮，她反抗，這是好的，值得同情�？墒呛髞硭�就變了，她殺人了，而這個人又是勞動人民，是一個老實的農民。她和西門慶私通等行為是走向墮落，這種行為就沒有辦法讓我們同情了。反過來說，如果潘金蓮為了求解放，出走了，或者自殺了，當然會使人同情，那么戲里存在的矛盾也就會得到解決了。我們有很多反封建的典型，如《梁祝哀史》、《白蛇傳》里的祝英臺和白娘子，這些人物都沒有殺人，沒有墮落�！恫杌ㄅ�》為什么能成為那個時代的進步作品呢?就因為茶花女為了求得個性解放，而犧牲了自己的生命，沒有向當時的社會制度屈服，也沒有因為求得個人解放而危害別人，這就是她可貴的地方。曹禺寫的《雷雨》、《日出》，都是通過魯媽、陳白露這樣的人物的自我犧牲行為揭露了社會的黑暗制度。而潘金蓮卻是采取了勾引西門慶，共同謀殺了親夫來求得個人解放的。舒繡文提的意見很對，潘金蓮求解放的道路沒找對。她不是一個反封建的典型，這個人物在《水滸傳》里就是那么寫的，老百姓對她的看法也就是那樣，現在企圖在這個戲里給她翻案，不一定能達到預期的效果，我看不宜于這樣做。

　　歐陽老談到當時寫這個戲以及演出這個戲的思想活動，我是完全理解那種心情的�？墒沁@個戲在今天重新上演，就要考慮到對一些青年人的影響問題。這個戲告誡青年一代什么呢?讓他們怎樣通過這個戲學習“百花齊放，百家爭鳴”的方針呢?這個戲又怎么做到“古為今用”的呢?聯系這些問題來考慮，我們就必須把今天戲里發現的矛盾很好地解決，是不是通過別的故事來表達反封建的思想更好一些，或者重新選另一個典型人物來寫�？傊�，我們要用今天的眼光來衡量歷史人物和歷史故事。歐陽老寫這個戲的時候，思想中有“要反抗黑暗的社會制度”這條紅線，這是很可貴的，是好的。然而由于當時也有唯美主義思想的影響，必然導致這個戲還有不足之處，這正是今天需要批判、加工的地方。否則，就會在青年一代中造成極不好的影響。

　　歐陽予倩越聽越有些坐不住了，急忙表示：“說得很對。這個戲在1925年寫了以后，就沒有想到還要保留它，更沒有想到還會有人再演它。今天回頭再看這個戲，覺得在原有的底子上不宜再做修改，由我來重新寫點別的東西吧。”

　　周總理趕快接了上去，別激動，老同志。

　　歐陽予倩繼續表示：“這也是我今天應該做的工作�！�

　　周總理再一次誠摯而又溫和地說：你方才談到的寫作動機，我是完全理解的。當時的思想狀態是合乎那個時代氣氛的。作為我這個后來者，見到劇中存在的問題，覺得還是應該向你提出來的。今天你談得很誠懇，我非常欽佩。最后他又說，好吧，今天就先談到這里，以后還可以繼續座談。

　　不久，北京市文聯組織了《潘金蓮》的演出，并準備請導演、演員和其他人寫批評的文章。這件事傳到歐陽予倩那里，造成了一些緊張。周總理知道以后，立即指示把這種活動全部停止下來，并派秘書將他的意見登門轉告歐陽予倩，“一不要做檢討，二不許見報批評，三不要再開會。這件事到此結束了”。

　　我記得從新中國成立直到“文革”前的17年當中，人藝先后演出了近百出戲，周總理也看了近百出戲，而被他停掉的僅僅是《潘金蓮》。對此，劇院的人們不但沒有反感，反而把這件事傳為美談。是啊，周總理對待劇作家和演職員們那種誠摯、友好、尊重和體貼的態度，又怎么會從人們的記憶中消失呢？