周恩來談怎樣學習毛澤東 至今仍然適用

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       《學習毛澤東》，是周恩來1949年5月7日在中華全國青年第一次代表大會上所作報告《全國青年團結起來，在毛澤東旗幟下前進》的第三部分，于1978年10月8日在《人民日報》發表，后經過重新整理收入《周恩來選集》上卷。今天重溫這篇講話，仍然感到，60多年前周恩來提出的“學習毛澤東”這個命題，“不是一個簡單的口號，而是有極其豐富的內容”。

　　一、學習毛澤東，必須“從他的歷史發展來學習”，“決不要把毛澤東看成一個偶然的，天生的、神秘的、無法學習的領袖”。

　　周恩來作這篇講話時，中國革命正在走向全國勝利，新中國的建設即將開始，毛澤東已成為“大家共同承認的領袖”和“旗幟”。周恩來在講話中指出：“毛主席在中國革命的四個階段都是正確的，都是代表中國人民的正確方向的。”“大革命時期毛主席的主張是對的，但是沒有被當時的領導上接受。十年內戰時期他是對的，當時也有一些同志搞錯了，沒有完全同意他的意見。抗戰時期，全黨承認毛澤東同志的領導，抗戰成功了。到這次解放戰爭，更加證明其正確。”事實確如周恩來所指出的那樣，在領導民主革命的進程中，毛澤東代表了中國人民的正確方向。

　　回顧黨的歷史，并不是所有的領導人都能像毛澤東那樣堅持正確的方向：大革命后期陳獨秀犯了右傾錯誤；土地革命戰爭時期瞿秋白、李立三、王明先后犯了“左”傾錯誤，特別是王明路線占統治地位的四年給中國革命帶來極大危害；抗日戰爭初期，王明又犯了右傾錯誤。中國共產黨從成立之日起，就把馬克思主義作為全黨的指導思想，為什么同樣以馬克思主義為指導，有的人能夠堅持正確的方向，有的人卻會犯錯誤呢？

　　陳云曾經就這個問題向毛澤東請教。毛澤東的回答是：犯錯誤的重要原因是“思想方法不對頭”，具體地說“是由于馬列主義沒有和實際聯系起來”。而毛澤東的高明之處，就在于他較早地認識到馬克思主義中國化的必要性。正如周恩來在這篇講話中所總結的：“毛主席把世界革命的真理--馬克思列寧主義的普遍真理運用到中國，同中國的革命實踐結合起來，成為毛澤東思想。毛澤東是這樣指出真理的人，堅持真理的人，發揮真理的人。”

　　那么，毛澤東作為全國人民景仰的領袖，作為中國人民正確方向的代表，是可以學習的嗎？周恩來的回答是肯定的。關鍵是要知道毛澤東為什么能堅持正確的方向，為什么能這樣高明。他誠懇地對青年們說：“決不要把毛澤東看成一個偶然的，天生的、神秘的、無法學習的領袖”，因為，“如果這樣，我們承認我們的領袖就成了空談。既然是誰也不能學習，那么毛澤東不就被大家孤立起來了嗎？我們不就把毛澤東當成一個孤立的神了嗎？那是封建社會、資產階級社會所宣傳的領袖”。而毛澤東之所以高明，就在于他“是從人民當中生長出來的，是跟中國人民血肉相連的，是跟中國的大地、中國的社會密切相關的，是從中國近百年來和‘五四’以來的革命運動、多少年革命歷史的經驗教訓中產生的人民領袖”。

　　因此，周恩來認為：“學習毛澤東必須全面地學習，從他的歷史發展來學習，不要只看今天的成就偉大而不看歷史的發展。”周恩來特別強調：毛澤東的高明不是一蹴而就的，從歷史發展來看，他的成長也有一個過程。比如，他出身于封建社會的農民家庭，小時候曾經迷信過，喜歡讀舊書、古書，研究問題時開始也只注重一個方面。毛澤東之所以偉大，就“在于他能夠從迷信中覺悟出來，否定舊的東西”；“更在于他敢于承認舊的過去”。從毛澤東的成長歷程可以看出，人是可以變化的：落后可以變為先進；舊觀念可以變為新觀念；片面認識可以變為全面認識。關鍵是要像毛澤東那樣重視從歷史經驗中汲取營養，正如毛澤東本人所講的：“總結過去的經驗教訓，對于犯了錯誤和沒有犯錯誤的人都是一種教育。”要變得像毛澤東那樣高明，就要深深扎根于中國大地和中國人民，在不斷吸取經驗教訓中成長。

　　從這里可以看出，周恩來談怎樣學習毛澤東，雖然以毛澤東是中國人民的領袖和旗幟為前提，但始終沒有把毛澤東神化，相反卻在打破普通人對偉人容易有的迷信和神秘感，以親切誠懇的語言，向青年們展現了毛澤東從一個普通的農家子弟通過不斷總結經驗教訓成長為一位偉人的歷史過程，也說明了對待影響歷史進程的偉人所應采取的馬克思主義的科學態度。偉人可學，這是周恩來以學習毛澤東為例向我們揭示的深刻道理，到今天也仍然適用。