毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)如何開(kāi)家庭會(huì)議【5】

周恩來(lái)：兩次家庭會(huì)議嚴(yán)講“過(guò)五關(guān)”

中國(guó)歷史上，一代武將關(guān)云長(zhǎng)曾以“過(guò)五關(guān)斬六將”的英武威風(fēng)而著稱于世，家喻戶曉。但是，周恩來(lái)要求周氏家族成員“過(guò)五關(guān)”的嚴(yán)格家訓(xùn)，未必人人都知道。

周恩來(lái)一生沒(méi)有子女。然而，由于他有兩個(gè)弟弟和好幾位堂兄弟，因此他的晚輩卻很多。作為國(guó)家總理，周恩來(lái)和鄧穎超對(duì)這些晚輩都十分愛(ài)護(hù)與關(guān)心，視如己出一般發(fā)自真心地去付出愛(ài)心愛(ài)意。而這份親情更多地表現(xiàn)在他以身作則嚴(yán)格要求他的侄兒、侄媳、侄女和侄婿等晚輩上。

1964年8月，周恩來(lái)在外地的一些親屬恰巧都因公停留在北京。周恩來(lái)抓住這次難得聚在一起的機(jī)會(huì)，抽空給大家開(kāi)了兩次家庭會(huì)議。而且鑒于只有星期天大家才都休息，所以這兩次家庭會(huì)議都是吃過(guò)中午飯以后召集起來(lái)開(kāi)的。

8月2日下午，作為中國(guó)“大家庭”的公仆，周恩來(lái)與普通家長(zhǎng)一樣，召集了一次“小家庭”會(huì)議。這次他主要給親屬們講了如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己出身的封建家庭一事。

周恩來(lái)講自己的家庭是怎樣一個(gè)家庭，是一個(gè)封建的沒(méi)落的官僚家庭，先把這個(gè)定位定下來(lái)。他從自己的祖父講起，講到自己的祖父曾當(dāng)過(guò)封建官吏，盡管官不大，但仍然屬于剝削階級(jí)；因?yàn)槿�家是靠做官吃飯，這個(gè)官是為封建地主階級(jí)的利益服務(wù)的，所以也不可能做到清廉。他還專門(mén)說(shuō)了，周家沒(méi)有土地，所以稱不上什么地主，自己有一院房，也就是個(gè)十幾、二十來(lái)間。這個(gè)封建家庭后來(lái)已經(jīng)貧困潦倒，等他懂事以后沒(méi)有任何職位，而且他從小靠典當(dāng)生活、過(guò)日子……但是不管怎么講，這種家庭的背景，潛移默化地對(duì)周家每個(gè)人會(huì)有些影響。

接著，周恩來(lái)講了他的上一輩和他這一輩都是怎么樣一個(gè)情況，說(shuō)他從小讀的是私塾，到遼寧鐵嶺學(xué)的也是書(shū)院，后來(lái)到了沈陽(yáng)，這樣就受到了一些資產(chǎn)階級(jí)新式教育，到了天津更是現(xiàn)代化的教育了。他說(shuō)自己由最初接受的封建教育，到資本主義教育，再到后來(lái)接受馬克思主義的教育，最終成為了一名共產(chǎn)主義者。所以，他現(xiàn)在的思想形成就是這樣一個(gè)過(guò)程。

凡此種種，周恩來(lái)通過(guò)給親屬們講家史尤其是他自己的成長(zhǎng)歷程，來(lái)讓大家提高認(rèn)識(shí)，跟封建家庭劃清界線。他認(rèn)為，要與封建家庭劃清界限，必須向工農(nóng)學(xué)習(xí)，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。

8月10日，周恩來(lái)再次召集的另一次家庭會(huì)議就更為生動(dòng)、深刻與發(fā)人深思了。

周恩來(lái)語(yǔ)重心長(zhǎng)地具體教育晚輩要過(guò)好“五關(guān)”——思想關(guān)、政治關(guān)、親屬關(guān)、社會(huì)關(guān)和生活關(guān)。

周恩來(lái)首先講到要過(guò)好思想關(guān)。他認(rèn)為，必須樹(shù)立正確的宇宙觀，掌握馬克思主義的唯物論和辯證法。他說(shuō)，思想方法不對(duì)頭，看一切問(wèn)題都會(huì)看不準(zhǔn)，甚至?xí)�顛倒是非。所以，一個(gè)人要活到老，做到老，學(xué)到老，改造到老。他把親屬中的老少成員分為三類人：一是自己不能創(chuàng)造環(huán)境，要幫助的；二是可以自己創(chuàng)造環(huán)境，自覺(jué)改造自己的；三是黨團(tuán)員和青年們，要不斷進(jìn)步，并且?guī)椭�后進(jìn)的親屬們共同進(jìn)步。

要求晚輩或青年不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，是周恩來(lái)一貫的想法。早在1939年3月，周恩來(lái)回原籍紹興時(shí)，就曾給青年們題詞：“青年是黃金時(shí)代，要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。”1963年5月，周恩來(lái)又對(duì)一個(gè)侄兒說(shuō)過(guò)：“要永遠(yuǎn)感到不足，思想才能不斷進(jìn)步。我革命40年，難道沒(méi)有一點(diǎn)舊思想了？要革命一輩子，學(xué)習(xí)一輩子，改造一輩子。”這番話，正是周恩來(lái)一生的思想和實(shí)踐寫(xiě)照。

接著，周恩來(lái)又在嚴(yán)肅與活潑相協(xié)調(diào)的氣氛中講了如何過(guò)政治關(guān)的問(wèn)題。他教育大家，要站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)。他認(rèn)為，只有立場(chǎng)正確，才能有正確的觀點(diǎn)和方法，才能更好地為人民服務(wù)。

在講到過(guò)親屬關(guān)的時(shí)候，周恩來(lái)使用了“投降”二字。他說(shuō)：“我們是出身于舊家庭的，我要帶領(lǐng)你們向無(wú)產(chǎn)階級(jí)投降。”略作停頓，周恩來(lái)繼續(xù)講道：“‘投降’這兩個(gè)字不大好聽(tīng)。20年前延安整風(fēng)時(shí)，文藝界人士也怕聽(tīng)這兩個(gè)字。后來(lái)，朱總司令講話，對(duì)自己的前半生作了自我批評(píng)以后，說(shuō)：‘我現(xiàn)在才投降無(wú)產(chǎn)階級(jí)。’那些人聽(tīng)了，才考慮到應(yīng)該向無(wú)產(chǎn)階級(jí)投降。否定封建的親屬關(guān)系，不是消滅他們，而是改造他們，拖著他們跟無(wú)產(chǎn)階級(jí)走，把他們改造成新人。”

隨后，周恩來(lái)又給大家闡述了過(guò)社會(huì)關(guān)和生活關(guān)。

最后，周恩來(lái)對(duì)晚輩們強(qiáng)調(diào)：“這五關(guān)中，一頭一尾，‘思想關(guān)’和‘生活關(guān)’最為重要。”

通過(guò)這別開(kāi)生面的家庭會(huì)議，在與親屬和晚輩們的談話中，周恩來(lái)不僅以一個(gè)普通家長(zhǎng)或家庭成員的身份諄諄教導(dǎo)大家要過(guò)好這五關(guān)，同時(shí)他還以共和國(guó)總理的身份嚴(yán)格教育自己的家庭以身作則。周恩來(lái)個(gè)人的一言一行，無(wú)不與他對(duì)別人的要求相一致。正因?yàn)檫@樣，他不僅受到全國(guó)人民的愛(ài)戴，也受到晚輩們的崇敬。

周恩來(lái)總理對(duì)人們的愛(ài)是很深厚的，他對(duì)親人的愛(ài)因?yàn)槟敲疵�沒(méi)有時(shí)間更多地表現(xiàn)出來(lái)，但據(jù)周恩來(lái)侄女周秉德回憶：“伯父對(duì)親人的愛(ài)，首先就是他對(duì)我們要求嚴(yán)格，要求嚴(yán)格也是一種愛(ài)，因?yàn)樗�覺(jué)得只有要求嚴(yán)格了，我們才能夠健康成長(zhǎng)，才能夠正常成長(zhǎng)，才能夠有在社會(huì)上獨(dú)立去生活、工作的能力，所以我覺(jué)得他對(duì)我們的要求嚴(yán)格，就是一種愛(ài)。”

1976年1月15日下午，即周恩來(lái)逝世后的一周，鄧穎超還專門(mén)把周恩來(lái)的親屬們召集起來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“恩來(lái)生前是黨和國(guó)家的一位領(lǐng)導(dǎo)人，但他總是按照一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員嚴(yán)格要求自己，他把自己看做是黨的人，是一個(gè)人民的勤務(wù)員。在幾十年的革命生涯中，恩來(lái)始終如一地遵守著這條共產(chǎn)黨人的最重要的準(zhǔn)則。他永遠(yuǎn)保持和群眾的最密切聯(lián)系，從不搞特殊化。特別是在我們黨處在執(zhí)政黨的地位以后，他更是時(shí)時(shí)刻刻注意這個(gè)問(wèn)題，嚴(yán)于律己，把搞好我們的黨風(fēng)放在一個(gè)十分重要的戰(zhàn)略地位。作為他的親屬，又有什么理由把自己放在一個(gè)特殊的地位呢？我們千萬(wàn)記住，不要以為自己在革命的征途上有什么特殊，不要夸耀，不要吹噓，一定要謙虛謹(jǐn)慎，要多向革命老前輩學(xué)習(xí)。”

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