砥礪“懸”的定力

　　歷史上，“羊續(xù)懸魚”“山濤懸絲”“周新懸鵝”等廉吏典故之所以流傳后世、家喻戶曉，皆在于當(dāng)事人面對誘惑和賄賂，默契作出“同款”動作，把禮品“懸”掛在門口并以此明志，從而走出了圍獵和陷阱，彰顯清正操守和廉潔修身。對黨員干部而言，履職用權(quán)若想做到“萬花叢中過，片葉不沾身”，永葆純潔作風(fēng)和先鋒本色，“懸”不失為一種正確抉擇和有益借鑒。

　　有人送“意思”上門，是“拿”？是“懸”？是替民用權(quán)、從政為官必然要回答的課題。規(guī)矩在“拿”那一刻被踐踏，紀(jì)律在“懸”那一秒被恪守。“懸”與“拿”兩者一是一非、一對一錯，有著明顯區(qū)分和價值判斷。但現(xiàn)實生活中，存在個別黨員干部達(dá)不到“懸”的標(biāo)準(zhǔn)動作。比如有的舍“懸”求“拿”，心懷僥幸、屢試不爽，逐步腐爛墮落變質(zhì)；再有的明“懸”暗“拿”，表里不一、“兩面”做派，終究難逃“恢恢法網(wǎng)”；還有的時“懸”時“拿”，貪多厭少、私欲不足，踐踏紅線渾然不知。

　　一個簡單的正步動作，需千錘百煉才能爐火純青。“懸”并非“一時興起”和“心血來潮”就可以堅守的，而需涵養(yǎng)篤定和堅韌才可砥礪的，因為誘惑的魅力往往比想象中來的“猛烈”。明代《雪濤諧史》記載，有官員任前發(fā)誓“左手收錢爛左手，右手拿錢爛右手”。不久，有人送來金子。該官員礙于誓言不敢收，門人獻(xiàn)計“用袖子收只爛袖子”，官員竟依之收禮。可見，賄賂“香餌”當(dāng)前，能否獨善其身不上鉤，考驗的是“懸”的定力和防變的免疫力。

　　俗話說，“種瓜得瓜，種豆得豆”。黨員干部若秉不住黨性意識、守不住規(guī)矩底線，喪失“懸”的定力，在反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢潮流之下，其下場和命運(yùn)必然很“懸”。“魚和熊掌不可兼得”，對黨員干部而言，當(dāng)官與發(fā)財從來是兩條迥然不同的軌道。一旦在廉政作風(fēng)路上變軌，必然會翻車“殞命”。揣摩“意思意思”背后的“假意”，看清“迎送往來”里面的“網(wǎng)羅”，對不該拿的堅決“說不”、對不能吃的堅決“閉嘴”。如此，以“手莫伸，伸手必被捉”自勉自警，釋放“懸”的大招，破除各種圍獵的“套路”。

　　人皆有七情六欲。一般而言，走出“陌生人”圍追堵截的關(guān)卡相對容易，擺脫“身邊人”設(shè)下的“迷魂陣”卻難。試想，“人情網(wǎng)”網(wǎng)網(wǎng)皆打“感情牌”、“枕邊風(fēng)”風(fēng)風(fēng)都能“軟耳根”等等，假如此時丟失“懸”的武器和意志，就不可避免陷入被“拉下馬”、栽跟斗的泥淖。新中國建立初期，福州軍區(qū)龍飛虎因思念老領(lǐng)導(dǎo)周恩來，托人運(yùn)來一筐桔子，并捎話請總理嘗鮮。未料周恩來當(dāng)即拒絕，大家覺得這樣做有點不通人情。周恩來思索片刻，便以超過市價一倍的錢買下桔子，自此龍飛虎再也沒有送東西來。足見，砥礪“懸”的定力，既講究工作藝術(shù)和處事方式，更須涵養(yǎng)政治本色和作風(fēng)品格。

　　“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。砥礪“懸”的定力，不管多么絢爛的“糖衣炮彈”，都不能攻克廉潔自守的“金鐘罩”和“鐵布衫”。恪守規(guī)矩“咬定青山不放松”，執(zhí)行紀(jì)律“立根破巖亂世中”，無論是東南的“圍捕風(fēng)”還是西北的“裹挾風(fēng)”，讓“懸”的定力筑牢精神信仰陣地，為政路旁定然是“清氣滿乾坤”。